" 《道德经》是古代中国道家学派创立者老子的主要著作，是道家学说的经典之一。其内容涵盖哲学、道德、政治、人生等方面，以道为核心，主张道法自然，提倡无为而治。下面是《道德经》的白话文版本，希望对您有所帮助。 第一章：道可道，非常道；名可名，非常名。 第二章：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。 第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。 第四章：道冲，而用之或不盈。 第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。 第六章：谷神不死，是谓玄牝。 第七章：天长地久。 第八章：上善若水。 第九章：持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。 第十章：载营魄抱一，能无离乎？ 第十一章：三十辐共一毂，当其无，有车之用。 第十二章：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。 第十三章：宠辱若惊，贵大患若身。 第十四章：视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。 第十五章：古之善为道者，微妙玄通，深不可识。 第十六章：致虚极，守静笃。 第十七章：太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。 第十八章：大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。 第十九章：绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。 第二十章：唯之与阿，相去几何？善之与恶，相去若何？ 第二十一章：孔德之容，惟道是从。 第二十二章：曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。 第二十三章：是以圣人抱一为天下式。 第二十四章：自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。 第二十五章：有物混成，先天地生。 第二十六章：重为轻根，静为躁君。 第二十七章：善行无辙迹，善言无瑕谪，善计不用筹策，善闭无关楗而不可开，善结无绳约而不可解。 第二十八章：知其雄，守其雌，为天下溪。 第二十九章：将欲取天下而为之，吾见其不得已。 第三十章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。 第三十一章：夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。 第三十二章：道常无名。 第三十三章：知人者智，自知者明。 第三十四章：大道泛兮，其可左右。 第三十五章：执大象，天下往；往而不害，安平太。 第三十六章：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。 第三十七章：道常无为，而无不为。 第三十八章：上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 第三十九章：昔之得一者：天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，谷得一以盈，万物得一以生，侯王得一以为天下贞。 第四十章：反者道之动，弱者道之用。 第四十一章：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。 第四十二章：道生一，一生二，二生三，三生万物。 第四十三章：天下"